Homilética
Temario
Conferencias y lecturas en inglés.
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1. Conferencias Escuche las siguientes conferencias, haga un bosquejo y tome apuntes:
- Preaching and Preachers 1-18 Dr. David Martyn Lloyd-Jones 16 h Abrir la fuente Doctrinal En revisión Docente por revisar (no consta su suscripción a las Normas de Westminster ni a las Tres Formas; sin verificar): David Martyn Lloyd-Jones (fuera de la línea de Westminster y de las Tres Formas).
- Biblical Preaching 1-20 Dr. John Stott 16 h Abrir la fuente Doctrinal En revisión Docente por revisar (no consta su suscripción a las Normas de Westminster ni a las Tres Formas; sin verificar): John Stott (fuera de la línea de Westminster y de las Tres Formas).
- What is Preaching? Dr. David Murray 49 min Abrir la fuente Doctrinal
- Centrality of Preaching Maurice Roberts 34 min Abrir la fuente Doctrinal
- Central Task of Preaching 1-3 Dr. Sinclair Ferguson 2.5 h Enlace roto Doctrinal
- Preachers and Preaching 1-4 Dr. R.C. Sproul 1.5 h Abrir la fuente Doctrinal
- The Man and His Message John Blanchard 1 h Abrir la fuente Doctrinal En revisión Docente por revisar (no consta su suscripción a las Normas de Westminster ni a las Tres Formas; sin verificar): John Blanchard (fuera de la línea de Westminster y de las Tres Formas).
- Biblical Standards for Evangelism John Blanchard 1 h Abrir la fuente Doctrinal En revisión Docente por revisar (no consta su suscripción a las Normas de Westminster ni a las Tres Formas; sin verificar): John Blanchard (fuera de la línea de Westminster y de las Tres Formas).
- Effective Evangelistic Preaching John Blanchard 1 h Abrir la fuente Doctrinal En revisión Docente por revisar (no consta su suscripción a las Normas de Westminster ni a las Tres Formas; sin verificar): John Blanchard (fuera de la línea de Westminster y de las Tres Formas).
- How to Prepare a Sermon Jay Adams 1 h Abrir la fuente Doctrinal
- Preaching for Change Jay Adams 39 min Abrir la fuente Doctrinal
- Preaching for Change Q&A Jay Adams 40 min Abrir la fuente Doctrinal
- Passion in Preaching Maurice Roberts 1 h Abrir la fuente Doctrinal
Total: 43 horas
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2. Lectura Lea y haga un resumen de cada capítulo:
- Sacred Rhetoric R.L. Dabney 376 pp. Abrir la fuente Doctrinal
- Homiletics WGT Shedd 397 pp. Abrir la fuente Doctrinal
- Thoughts on Preaching James W. Alexander 542 pp. Abrir la fuente Doctrinal
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3. Lectura Lea y resuma:
- Simplicity in Preaching J.C. Ryle 48 pp. Abrir la fuente Doctrinal En revisión Docente por revisar (no consta su suscripción a las Normas de Westminster ni a las Tres Formas; sin verificar): J.C. Ryle (fuera de la línea de Westminster y de las Tres Formas).
Total: 1 363
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4. Tarea Escuche y bosqueje 30 sermones de la siguiente lista de predicadores sugeridos, y observe la estructura y los rasgos distintivos de cada sermón: Harry Reeder; Randy Pope; Derek Thomas; R.C. Sproul; John Blanchard; Alan Cairns; Bryan Chapell; Iver Martin; John Piper; Steven Lawson; John Stott; Joel Beeke; A.N. Martin; David Martin Lloyd-Jones; Eric Alexander; Jay Adams; Maurice Roberts; Sinclair Ferguson; Stuart Olyott; Tim Keller; Paul Washer; Alistair Begg; Carl Trueman; Louie Giglio; Ian Brown; Richard D. Phillips; Greg Laurie (no es reformado, pero en general es muy bíblico y un buen ejemplo de un estilo contemporáneo de predicación). Por supuesto, también puede elegir a otros pastores con la aprobación o la indicación de su mentor.
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5. Tarea Escriba un trabajo de 10 páginas que exponga su propio enfoque de la estructura y el contenido homiléticos.
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6. Tarea Escriba cuatro sermones completos de 5 páginas y entréguelos a su mentor para que los revise. Cuando sea posible, los mentores deben permitir que el estudiante predique esos sermones en la iglesia.
Cada conferencia y lectura indica su función. «En revisión» significa que todavía no consta la suscripción del docente a las Normas de Westminster o a las Tres Formas de Unidad; «Se lee como comparación» significa que el material enseña el texto estadounidense de 1788 de CFW 20.4, 23 o 31 o de la pregunta 109 del Catecismo Mayor, que la escuela lee junto al texto de 1647. No se ha quitado nada.