Del pacto de Dios con el hombre

La distancia entre Dios y la criatura es tan grande, que aunque las criaturas racionales le deben obediencia como a su Creador, sin embargo, nunca tendrían disfrute alguno de Dios como bienaventuranza y galardón, a no ser por una condescendencia voluntaria de parte de Dios, la cual le ha agradado expresar por medio del pacto.

Pruebas bíblicas

a

Isa. 40:13-17. Job 9:32,33. 1 Sam. 2:25. Ps. 113:5,6. Ps. 100:2,3. Job 22:2,3. Job 35:7,8. Luke 17:10. Acts 17:24,25.

§ WCF 7.1

El primer pacto hecho con el hombre fue un pacto de obras, en el cual se le prometió la vida a Adán y en él, a su posteridad, bajo la condición de obediencia perfecta y personal.

Pruebas bíblicas

b

Gal. 3:12.

c

Rom. 10:5. Rom. 5:12-20.

d

Gen. 2:17. Gal. 3:10.

§ WCF 7.2

Por su caída, el hombre, se hizo a sí mismo incapaz de la vida mediante aquel pacto, por lo que agradó a Dios hacer un segundo pacto, comúnmente llamado el pacto de gracia, en el cual Dios, por medio de Jesucristo, ofrece gratuitamente la vida y la salvación a los pecadores, requiriéndoles fe en él para que sean salvos, y prometiendo dar su Santo Espíritu a todos aquellos que están ordenados para vida eterna, a fin de darles la voluntad y capacidad de creer.

Pruebas bíblicas

e

Gal. 3:21. Rom. 8:3. Rom. 3:20,21. Gen. 3:15. Isa. 42:6.

f

Mark 16:15,16. John 3:16. Rom. 10:6,9. Gal. 3:11.

g

Ezek. 36:26,27. John 6:44,45.

§ WCF 7.3

En la Escritura, este pacto de gracia frecuentemente se enuncia con el nombre de testamento, en referencia a la muerte de Cristo Jesús el testador, y a la herencia eterna, con todas las cosas pertenecientes a ella, que en aquel testamento son legadas.

Pruebas bíblicas

h

Heb. 9:15-17. Heb. 7:22. Luke 22:20. 1 Cor. 11:25.

§ WCF 7.4

Este pacto fue administrado en diferentes formas en el tiempo de la ley y en el del Evangelio: bajo la ley se administraba mediante promesas, profecías, sacrificios, la circuncisión, el cordero pascual y otros tipos y ordenanzas entregados al pueblo judío. Todo lo cual señalaba, de antemano, al Cristo que había de venir; y para aquel tiempo, a través de la operación del Espíritu Santo, eran suficientes y eficaces para instruir y edificar a los elegidos por la fe en el Mesías prometido, por quien tenían la plena remisión de pecados y la salvación eterna. Este pacto se denomina el Antiguo Testamento.

Pruebas bíblicas

i

2 Cor. 3:6-9.

k

Heb. 8-10. Rom. 4:11. Col. 2:11,12. 1 Cor. 5:7.

l

1 Cor. 10:1-4. Heb. 11:13. John 8:56.

m

Gal. 3:7-9,14.

§ WCF 7.5

Bajo el Evangelio, cuando Cristo, la sustancia fue manifestado, las ordenanzas por las cuales este pacto se dispensa son: la predicación de la Palabra y la administración de los sacramentos del bautismo y la Santa Cena, los cuales, aunque inferiores en número y administrados con más simplicidad y menos gloria externa, no obstante, en ellos este pacto es ofrecido con más plenitud, evidencia y eficacia espiritual, a todas las naciones, tanto a judíos como a gentiles. Este Pacto se denomina el Nuevo Testamento. Por lo tanto, no hay dos pactos de gracia que difieran en sustancia, sino uno y el mismo bajo varias dispensaciones.

Pruebas bíblicas

n

Col. 2:17.

o

Matt. 28:19,20. 1 Cor. 11:23-25.

p

Heb. 12:22-28. Jer. 31:33,34.

q

Matt. 28:19. Eph. 2:15-19.

r

Luke 22:20.

s

Gal. 3:14,16. Rom 3:21-23,30. Ps. 32:1 with Rom. 4:3,6,16,17,23,24. Heb. 13:8. Acts 15:11.

§ WCF 7.6