La Asamblea de Westminster: historia, comisionados escoceses y documentos
Temario
-
Conferencias Escuche las conferencias en orden. Las marcadas como complementarias son opcionales.
- A Day at the Assembly: Justification and the Minutes of the Westminster Assembly Chad Van Dixhoorn (OPC minister; Reformed Theological Seminary) 58 min 38 s Abrir la fuente Doctrinal Westminster Theological Seminary (Westminster Media)
- The Westminster Assembly and Scripture (2010 GPTS Spring Conference, lecture 02) Chad Van Dixhoorn 59 min 38 s Abrir la fuente Doctrinal Greenville Presbyterian Theological Seminary / SermonAudio
- The Westminster Assembly (Office Hours podcast) Chad Van Dixhoorn with R. Scott Clark Abrir la fuente Doctrinal Westminster Seminary California
- The Westminster Assembly (Christ the Center, episode 134) Chad Van Dixhoorn with Camden Bucey, Jeff Waddington, Nick Batzig Abrir la fuente Complementario Reformed Forum
- History of the Reformation series: 'The Westminster Divines' and 'The Westminster Standards' units Joe Morecraft III Westminster Divines part 3: 1 h 9 min 55 s; Westminster Standards parts 1-4: 56 min 36 s; 51 min 28 s; 51 min 25 s; 59 min 57 s Abrir la fuente Complementario Heritage Presbyterian Church (RPCUS) / SermonAudio Nota de la revisión (en inglés): Westminster-subscribing (RPCUS) but teaches a theonomic reading of the civil magistrate and the judicial law, which goes beyond WCF 19.4 ('general equity') and the 1647 text of 23.3 as read by the Scottish churches. Keep as supplementary narrative history only (Knox, Covenanters, Westminster Divines units); do not...
Total: 3,1 horas
-
Lectura Lea en el orden indicado. Los textos de dominio público y los gratuitos tienen enlace; las compras son opcionales y nunca se exigen.
- Notes of Debates and Proceedings of the Assembly of Divines and Other Commissioners at Westminster, February 1644 to January 1645 George Gillespie (ed. David Meek) 263 scanned pages (archive.org imagecount) Abrir la fuente Texto primario 1846 ed.. Dominio público
- The Letters and Journals of Robert Baillie, 1637-1662, vols. 1-2 Robert Baillie 650 + 560 scanned pages (archive.org imagecount) Abrir la fuente Texto primario 1841. Dominio público
- History of the Westminster Assembly of Divines W. M. Hetherington 510 scanned pages (archive.org imagecount) Abrir la fuente Doctrinal 1890 ed.. Dominio público
- Aaron's Rod Blossoming, or the Divine Ordinance of Church Government Vindicated George Gillespie 310 scanned pages (archive.org imagecount) Abrir la fuente Doctrinal 1646; 1844 ed.. Dominio público
- The Due Right of Presbyteries Samuel Rutherford 806 scanned pages (archive.org imagecount) Abrir la fuente Doctrinal 1644. Dominio público
- The Directory for the Publick Worship of God (1645) Westminster Assembly Abrir la fuente Texto primario 1645. Gratuito en línea
- The Form of Presbyterial Church Government (1645) Westminster Assembly Abrir la fuente Texto primario 1645. Gratuito en línea
- The Minutes and Papers of the Westminster Assembly, 1643-1653 (5 vols.) Chad Van Dixhoorn, ed. 5 vols. (Oxford University Press, 2012) Abrir la fuente Complementario 2012. Compra (opcional)
- Minutes of the Sessions of the Westminster Assembly of Divines, November 1644 to March 1649 Alexander F. Mitchell and John Struthers, eds. 656 scanned pages (archive.org imagecount) Abrir la fuente Texto primario 1874. Dominio público
-
Tarea Escriba un trabajo de investigación de 30 páginas sobre un tema tomado de las conferencias y lecturas de este curso. Argumente desde la Escritura, las Normas de Westminster (texto de 1647) y las Tres Formas de Unidad, cite las fuentes primarias que leyó y señale los puntos en que las fuentes difieren.
Cada conferencia y lectura indica su función. «En revisión» significa que todavía no consta la suscripción del docente a las Normas de Westminster o a las Tres Formas de Unidad; «Se lee como comparación» significa que el material enseña el texto estadounidense de 1788 de CFW 20.4, 23 o 31 o de la pregunta 109 del Catecismo Mayor, que la escuela lee junto al texto de 1647. No se ha quitado nada.